[ 169 ] الكاهلي قال : لقب " أحمد بن زياد " و " إسحاق بن يحيى " و " إسماعيل بن زيد " . أقول : الأوّل غير ملقّب به والأخير مولى الكاهلي ، وإنّما المراد منه " عبد الله ابن يحيى " - المتقدّم - فمرّ ثمّة خبر الكشّي والنجاشي ، عن الكاظم ( عليه السلام ) : اضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك الجنّة . وورد العنوان في عمل الرجل في بيته من الكافي ( 1 ) وفي يوم شكّه ( 2 ) وفي إحرام حائض الفقيه ( 3 ) . وفي المشيخة : وما كان فيه عن الكاهلي فقد رويته ( إلى أن قال ) عن البزنطي ، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي ( 4 ) . [ 170 ] الكجّي مرّ قول النجاشي في " الفضل بن شاذان " : قال الكجّي : إنّ للفضل مائة وثمانين كتاباً . وفي السمعاني : نسبة إلى الكجّ وهو الجصّ ، عرف بهذه النسبة أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم ، بصري ، وإنّما قيل له : " الكجّي " لأنّه كان يبني داراً بالجصّ في البصرة فكان يقول : هاتوا الكجّ وأكثر منه ، فقيل له : " الكجّي " عاش كثيراً ، وآخر من حدّث عنه أبو بكر القطيعي . . . الخ . إلاّ أنّ المفهوم من العيون إرادة " الكشّي " به ، ففيه كراراً : أبو عمرو محمّد بن عمرو الكجّي ( 5 ) .

--> ( 1 ) الكافي : 5 / 86 . ( 2 ) الكافي : 4 / 81 . ( 3 ) الفقيه : 2 / 382 . ( 4 ) الفقيه : 4 / 505 . ( 5 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 154 ب 12 ح 1 ، 179 ب 13 ح 1 .